Une famille spirituelle de moines ermites bénédictins
Ce texte aborde la relation entre les vivants et les morts, notamment à travers les épitaphes qui évoquent le dialogue post-mortem. Il distingue également la Toussaint de la commémoration des défunts, expliquant leurs origines et significations religieuses. Enfin, il souligne les pratiques chrétiennes d’inhumation et de prière pour les défunts, y compris l’importance des indulgences. Lire plus …
À Babel, les hommes veulent « se faire un nom ». Saint Michel répond : « Quis ut Deus ? » Entre puissance technique, intelligence artificielle et vie érémitique, une réflexion sur le nom que l’on se fait, celui que l’on reçoit et celui que Dieu connaît. Lire plus …
Cet article examine comment le tempérament, les passions et les habitudes influent sur la formation de la personne. Il met en lumière la nécessité de distinguer les différents aspects de la moralité, de l’intention à l’acte et à l’habitude, rappelant que les actes répétés façonnent notre caractère et notre liberté. Lire plus …
Mgr Jean-Marc Eychenne, évêque de Grenoble-Vienne, publie une tribune dans La Croix, s’opposant à l’élargissement de la liturgie traditionnelle, arguant que cela pourrait engendrer un manque de confiance envers l’Église et son autorité. Cet article examine des préoccupations théologiques et historiques concernant la réforme liturgique et la réception de la Tradition. Lire plus …
La fête de l’Assomption célèbre la glorification de la Vierge Marie, signifiant la victoire du Christ sur la mort. Elle relie l’histoire du salut, depuis la chute d’Adam jusqu’à la résurrection, montrant que la mort de Marie est un passage glorieux. Son Assomption incarne l’espoir de la résurrection pour tous les croyants. Lire plus …
La vie monastique n’est pas uniforme, chaque moine ayant un parcours distinct selon son tempérament. La diversité des vocations, entre vie communautaire et érémitique, est essentielle. Reconnaître ces différences permet d’éviter tensions et stérilité, favorisant une fécondité durable dans la recherche de Dieu au sein de l’Église. Lire plus …
Le 8 décembre 2025, frère Adrien a reçu le scapulaire bénédictin lors d’une cérémonie célébrée en l’honneur de l’Immaculée Conception. La vidéo et les textes de la cérémonie sont disponibles, incluant les allocutions de frère Toussaint et du Père Joseph, expliquant la signification de l’oblature. Les oblats séculiers sont ainsi introduits dans la tradition bénédictine. Lire plus …
Les Eremitae Benedicti : origine, sens et vocation érémitique dans l’esprit de saint Benoît On lit au Martyrologe romain (pour le 12 novembre) : Apud Casimiriam, in Polonia, sanctorum Martyrum Eremitarum Benedicti, Ioannis, Matthaei, Isaaci et Christini. La phrase signifie : « À Kazimierz, en Pologne, mémoire des saints martyrs ermites : Benoît, Jean, Matthieu, Isaac et Christin. » Le mot Lire plus …
Qu’est-ce qu’un oblat séculier bénédictin ? L’oblat bénédictin est un chrétien, laïc ou clerc, qui choisit de vivre l’Évangile à la lumière de la Règle de saint Benoît, tout en demeurant dans le monde. Il ne s’agit pas d’un religieux au sens canonique : l’oblat n’émet pas de vœux de religion et ne quitte pas son milieu Lire plus …
